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       美育是以美育人、以文化人，昭示出文化的自信和自強(qiáng)，為中華民族的文化自信筑基。中華美學(xué)精神是從中華民族文化中生長出來、從精神之源生發(fā)出來，幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的影響。

美育重體驗(yàn)、重開啟感知和創(chuàng)造力，關(guān)注對(duì)美的感知。美育培養(yǎng)人們敏銳的審美耳目、充沛的審美情感和健康的審美靈魂，使之成為精神力量協(xié)調(diào)一致的幸福感滿滿的人。

感知美的能力是一切饋贈(zèng)中最高的禮物。而人，唯有通過審美生活舒展完全的人性，從內(nèi)心深處真正樹立文化自信，繼承歷史，從而提升現(xiàn)代文明的水準(zhǔn)。

任何美學(xué)作品創(chuàng)作背后的創(chuàng)造意識(shí)覺醒和自由天性的解放是美育的成果展現(xiàn)?？旃?jié)奏的都市生活里，在沉悶的慣性下，人們以理性去計(jì)劃、分析、管轄一切，而壓抑著感性的需求。書香門地通過對(duì)美學(xué)地板的深入研究和探索，創(chuàng)作出獨(dú)特、個(gè)性的美學(xué)地板作品，為人們帶來美學(xué)家居生活方式的全新體驗(yàn)。

人們走進(jìn)書香門地美學(xué)地板“藝術(shù)博物館”，在這美學(xué)世界里停留，打開內(nèi)心的向往，與他人共情、與自然共情。人們通過接觸美的感性世界，進(jìn)入審美心境的“零狀態(tài)”，使矛盾和沖突走向平衡與和諧。

書香門地也有這樣一群人，他們感知美的能力超群；他們拒絕妥協(xié)，拒絕平凡；他們認(rèn)真工作與樂享生活；他們以創(chuàng)新的形式尋求真我，打破傳統(tǒng)的束縛，建立自由與自信的橋梁；他們的美學(xué)生活態(tài)度豐富著他們的人生；他們是美育踐行者，從文化自信中探索幽深之美，挖掘中國傳統(tǒng)文化中的美學(xué)精髓，成為締造時(shí)尚生活的先行者。